묘허큰스님 법문-- 지장보살님의 위력을 찬양하는 찬불송

 
 
 

 

 

-- 오래전 백팔순례 회향하던 날 묘허스님께서 주신 지장보살님 찬불송 --
 
 
막언지장득한유 莫言地藏得閑遊 마라
지옥문전누불수 地獄門前淚不收 하느니라
조악인다수선소 造惡人多修善少하니
남방교화기시휴 南方敎化幾時休 라.
-- 나무아미타불  --
 
오늘은 지장보살님의 가영이라고도 하고 찬불이라고도 하는 찬불송에 대해 말할까 합니다.
지장보살님을 찬양하는 많은 찬불송 중에 하나로 부처님께서 지장보살님의 위력에 대해서 하신 말씀입니다. 
막언지장 득한유 하지마라--지장보살님이 여느 보살님과 일체중생들 같이 한가한 날이 있다고 헛되게 막말하지 마라 그 말이야...
막언, 막말하지 마라.. 지장 득하지 마라.. 지장보살님이 한가하게 노닌다고 말하지 마라.
지옥문전 누불수하느니라...팔만사천 지옥문 앞에서 지옥 중생이 불쌍해 눈물 거둘 날 없는 분이 지장보살님이다.
조악인다 수선소하니...죄 짓는 사람은 많고(지옥 가는 사람은 많고) 선을 닦는 사람이 적으니까
남방교화 기시휴...남염부제 중생들을 교화하느라고 언제나 쉴 날이 있겠느냐... 그런 말이야.
 
여기서 남방은 남염부주를 말하는데, 이 우주가 어떻게 형성되어 있느냐 그러면 우리가 보이지 않아 알지 못하고 살지만 허공중천에 수미산이라는 산이 우뚝 솟아있어요...수미산 정상으로부터 칠금산(완전히 황금으로 만들어진 일곱 개의 산으로 이루어진 세계), 다음에는 칠향산(아름다운 향기로 이루어진 일곱 개의 산), 그 밑으로는 향수해(세상에서 가장 값진 향기로 가득 찬 바다), 향수해로 가득 차 있을 뿐만 아니라 누가 그 바다를 보더라도 보는 순간에 우주법계의 가득 찬 모든 만물의 생성의 원리를 환하게 도장 찍어 놓은 듯 일시에 비추어 보입니다. 여러분 우리나라 삼보사찰 가운데 법보종찰이 어디예요? 해인사지요? 그 해인사는 바다 海, 도장 印... 바로 그 바다의 도장, 절에서는 많이 쓰는데 공부한 후 그만하면 되었다고 인정해 주는 인가라고 할 때도 도장 인을 씁니다.
 
그다음에 내려오면 4 대해가 있고 그 속에는 4 대주(동승신주, 남염부주, 서구단주, 북구로주)가 있어요. 4 대주 가운데 남쪽에 있는 남염부주가 우리 태양계인데, 태양계만 하더라도 불가설 불가칭 불찰미진수, 중생의 사량분별로써는 그 많은 세계를 다 말할 수 없고, 중생의 사량분별로써는 그 많은 세계를 칭량할 수 없고, 우주에 가득 차있는 부처님 세계 먼지수와 같이 많은 세계가 있다는 겁니다. 그 한량없는 중에 생명이 살 수 있는 세계가 3개가 있어, 욕계, 색계, 무색계입니다. (인간이 가지고 있는 욕망을 다 가지고 있는) 욕계에는 여섯 세계가 있는데, 제일 아래가 (네 명의 임금이 다스리는) 사왕천으로 인간세상과 가장 가까워서 부처님께서 출현하셨을 적에 천상 세계에서 인간 세상으로 부처님을 친견하러 제일 먼저 온 분들이 사왕천의 네 임금이야. 사왕천의 네 임금(사천왕)이 부처님 법문을 듣고 정법, 상법 2천 년이 지나가고 (투쟁이 견고한)계법 말년에는 불교를 해코지하는 사견외도들이 성행할 것이니 그때에 불법을 보호하는 호법신장이 되겠다고 원을 세웠습니다. 그래서 그분들을 호법신장으로 사찰 입구에 모셔놨지만 신앙의 대상은 아닙니다. 
 
그다음에 있는 도리천은 동서남북 사방에 각각 8 나라(4X8)가 있고 중앙에 제석궁이 있어서 33천이라고도 합니다.
석가모니부처님께서 깨달으신 후 석가족 모든 가족들을 제도했지만 당신을 낳고 일주일만에 돌아가신 어머니, 어머니가 주신 몸으로 출가해서 수행하고 도를 닦아 깨달음을 얻었는데, 깨달음의 경계가 무엇인가 어머니께는 말씀해 드리지 못한거야. 
그래서 부처님께서 어머니가 도리천 제석궁에 계신 것을 관해 보신 후 어머니를 제도하기 위해 육신을 끌고 천상으로 올라 갑니다. 
인도에 성지순례를 가면 꼭 들리는 8대 성지 중에 기원정사가 있는데, 그곳에 석가모니부처님이 21년간 머무르면서 600부 반야부를 설했어요. 600부 반야부 가운데 577번째 설하신 경전이 능당금강반야바라밀부인데 요즘 우리가 독송하는 금강경입니다.
기원정사 후원에 가면 천불탑(육신등공탑)이 있는데, 석가모니부처님께서 그 자리에서 육신을 끌고 천상으로 올라갈 적에 천불이 허공에 화현으로 나투어 부처님을 모시고 도리천까지 안내를 했다는 겁니다.  인간 세상 숫자로 석달 동안 머물면서 어머니께 설한 경전이 지장보살본원경이고 팔만사천 모든 경전은 인간 세상에서 중생들을 위해서 설한 법문이지만, 지장보살본원경은 도리천에서 어머니를 위해서 설한 경전이기 때문에 일명 효경이라고도 합니다. 
경전을 설할 적에는 세 분류 ①서분(내가 왜 이 경전을 설하느냐) ②정종분(경전의 본 내용) ③유통분(이 경전이 세상에 오래 남도록 제자들에게 부촉)으로 나누어지는데, 지장보살본원경의 서분은 부처님이 신통을 나투어 도리천으로 올라가 어머니를 위해 지장경을 설한 내용을 기록했기 때문에 도리천궁신통품입니다. 석달동안 지장경을 설하시고, 부처님께서 도리천상으로 부터 동쪽을 향해 3道의 보계寶階를 만드시어 가운데 칠보의 계단으로 내려오시고 범천왕은 백은의 계단을 만들어 우측에서 흰 불자를 손에 들고 내려왔으며 재석천왕은 수정의 계단을 만들어 좌측에서 칠보의 일산을 들고 내려오는데, 모든 천신들은 무수히 부처님을 따랐다고 전해지는 인도 상카시아 지방에 그 흔적이 남아있습니다.